你现在的位置:上海交通大学海外教育学院> 校友>> 活动报道
活动报道
文化 传承 视野——《书香交大 适意人生》国学联谊会高端讲座
2018年06月19日 来源: 访问量:

【交大海 校友会国学联谊会讯】2018年6月3日由上海交通大学海外学院国学联谊会、国学项目组主办,樊登读书会静安分会协办的《书香交大适意人生》高端论坛在百年交大徐汇校区文治堂举办

活动伊始,由国学联谊会秘书长孟宪文传达了海外教育学院国学与西方经典高级研修课程情况、联谊会概况及宣读大礼堂听课须知论坛由国学联谊会执行会长那丽莉主持。

 

国学联谊会秘书长孟宪文

 

国学联谊会执行会长那丽莉

 

国学联谊会会长洪善银致辞。他代表联谊会感谢所有为论坛付出及今日到场的人员,并表示自从走进交大海外学习国学后,懂得用国学角度去体悟去改变,让内心慢慢变大,视野慢慢变宽,提倡大家一起学习国学。

 

国学联谊会第四届会长洪善银

 

上海交通大学海外教育学院副院长谷来丰在论坛上向参加活动的校友、来宾表示感谢,并在致辞中分析了国学近20年来发展起来的原因,及企业家热衷学国学的原因。他表示《国学与西方经典-后E总裁哲学课程》经过10年的时间,已成为交大海外热门课程之一,2011年成立的国学联谊会,为校友间进一步联络感情,交流经验,弘扬中华优秀传统文化与西方文化提供了平台。

 

上海交通大学海外教育学院副院长谷来丰

 

《书香交大,适意人生》高端论坛分上、下午举行。

 

上午论坛首先由医学博士袁钟主讲《传统文化与企业家的生命哲学》

 

袁钟教授《传统文化与企业家的生命哲学》

 

袁钟教授针对企业家的问题4个方面说文化:

 

1)文化是五千年来中华文化的精神秩序。儒家文化是中国最主要的文化,中庸又是儒家文化的重要思想,讲究“知其两端用其中”。当我们在最求利润的时候,是否想到他人的感受,是否想到共赢,中庸之道思想就显得尤为珍贵。儒家文化中的“温、良、恭、俭、让”是世界和谐的基础。

 

2)文化是我们的灵魂长相。分享从目前社会上年轻人整容、名牌现状,及杨降的区别不同对比,提出灵魂要美丽,文化就是灵魂长相,读书、读古诗引申幸福不是有多少钱、不是要当多大官。与地位高低、财富多少无关,每个的幸福是等量的,关键是体会能力,人最重要的是灵魂长相是否值得人尊敬。

 

3)文化是心灵深处的驱动。西方讲拳头的霸道文化,中国讲内圣外王的帝王文化;西方以排除异己求安全,中国讲究和而不同.“知识是力量,良知是方向”道是我们的方向,器是科技技术,是功夫。中华民族讲道器贯之。好比说儒医,儒就是方向,是道,医就是医术,是器。王阳明有四句话:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。要记得把所有的事都当善事去做,多为别人考虑,是心灵深处善良的驱动。

 

4)文化是健康,包括躯体健康、心理健康、与社会的良好适应、道德健康。躯体健康并不重要,心理健康太重要,一个人要训练坚强心理很难,尤其男人的心理素质较女人来说脆弱。老年健康主要不是身体健康,而是心理健康,做子女要多陪父母,而不是物质满足。另外讲与社会的良好适应,以中医整体正气来正确理解生、老、病、死并如何达到养生,从而达到与社会良好适应、道德、心理健康同时进行。

 

国学联谊会会长洪善银向袁钟教授献花

 

上海交通大学海外教育学院项目中心主任张广义介绍文治堂由来及唐文治校长的精神理念:须知吾人欲成学问,当为第一等学问;欲成事业,当成第一等事业;欲成人才,当为第一等人才。而欲成第一等学问、事业、人才,必先砥砺第一等品行。”在实践中他认为国学修养和体格锻炼、竞赛活动,对学生人品的造就十分重要。他倡导国学,自编讲义,并亲自上课勉励学生“求实学,务实业”,躬行实践,并以《中庸》中的智、仁、勇来作为达德的标准。要有思路,才有视野。

 

上海交通大学海外教育学院项目中心主任张广义

 

接着,论坛邀请到上海交通大学战略管理研究所所长孟宪忠教授主讲《企业家全球视野与前瞻未来》。

 

上海交通大学战略管理研究所所长孟宪忠

 

孟宪忠教授以“开放才有发展,前瞻才有未来”为开篇,展开如何开放发展、前瞻未来。从企业微观,到国家宏观经济我们必须重新定义我们的时空观,从互联网发展到现在的8000天挑战5000年的对比,巨大变化深刻思考,我们需要放大视野、前瞻未来,否则企业无法立足长久。借事实说话:以20世纪四大汽车厂奔驰、福特、宝马、通用与21世纪汽车企业的Google、特斯拉、AeroMobil、Local Motors对比下产生的生死对决。推出新的四款汽车颠覆性创新变化概念,借合旧款汽车的弊病,提出我们必须从安全性、智能型等新的空间出发。因为面对的不仅是牛顿尺度世界,更是纳米级微观世界,大尺度的宇观世界,从三个尺度去看我们人类的发展。以往的经验历史告诉我们,我们现在身处巨大的变革时代,必须认识2点:一是从认真细致的态度上认识“客户超越竞争、客户重于竞争”;二是必须要有更开放的空间观念:波拉尼说:在人、动物、植物和在原子的内部、和宇宙的边缘有很多的世界正等待我们去发现。我们人类绝不仅仅生活在我们肉类所能见的世界,我们要向两个更深入的世界进军,一个是纳米级微观世界,一个是大尺度的宇观世界。微观决定着宏观。大尺度宇观世界对我们有什么意义呢?可以指引我们现在的生活方向。有体验的开放与没有体验的开放是不一样的。马云说:落后就是机会,差距就是舞台。时间要更往前看,空间要更开放。今天要有更大的胸怀容纳世界,就是容纳世界。针对企业家朋友的忠告解释微观与宇观世界的关系:对于有难度的,创新的项目都叫登月项目,作为一个民族的伟大就是我们对待这些难度,创新项目就有要登月精神。谷歌老总拉里.配奇说:你怀着登月的梦想,即使登不上月球,您也站在了云彩上。马斯克说:你怀抱着登月的梦想,即使登不上月球,您也摘下了星星。

 

国学联谊会创始会长有贺萍萍向孟宪忠教授献花

 

下午论坛开始前,国学联谊会创始会长有贺萍萍致辞。她表示,自己从交大海外国学班毕业已经8年头,期间还读过其它班级的课程,越学习越发现自己懂得少,越需要学习,尤其是企业家交大海外有句口号:让学习成为一种生活方式在交大海外学习过程中有三个体会:

1. 生涯学习,与时俱进。在我们这个瞬息变化的时代,不学习下个知识就很容易被淘汰。分享朋友案例,提出不仅要学习,且要终身学习的观点。

2. 只学不用没用,重要的是学以致用,知行合一。把学习到的用到企业,产生为社会人类创造真正的利益价值。

3. 厚德载物要做一个有道德的人,高尚的品德像大地一样宽广厚实承载万物。

 

上海交通大学海外教育学院国学联谊会创始会长有贺萍萍致辞

 

上海交通大学海外教育学院党总支书记姚奕致辞。他表示,传统观念里大家觉得交通大学是理工科的学校,其实交大是为了民族自强,繁荣倡盛而创办的,而且特别注重中西合璧的联合性。唐文治校长就是一位国学大师,在他的带领下,交大奠定了一个非常好的文学基础。在交通大学122年历史中间,除了理工科、科技创新,人文艺术情怀同样是它的底蕴。海外教育学院人文艺术类的课程也非常的多,而08年开设的国学与西方经典课程,到现在已经21期,课程学员自发组办了国学联谊会,像这样的联谊组织,我们目前有24家,通过这样的联谊组织使得我们的校友在课堂内外,校园内外凝聚成一股很强大的力量。今天活动就是由国学联谊会主办,国学联谊会还举办了很多公益活动。帮助他们养成从人格的养成、修养上不断提升自己,国学联谊会倡导这样一种全员,全方位育人的理念。这与我们海外教育学院倡导的让学习成为一种生活方式理念有异曲同工之处。

 

上海交通大学海外教育学院党总支书记姚奕致辞

 

论坛下午场邀请到樊登读书会创始人樊登博士主讲《传统文化与当代家风的传承之道》。

 

樊登读书会创始人樊登

 

樊登博士分享现代家庭中亲子关系的现状问题,给孩子压力及任务太多引出《论语》中孔子教子故事说明孔子家教成功:总结原因就是把自己活好.让自己的言传身教让孩子自愿成为父母的样子。说明古时孔子家风要学诗、学礼。活好最重要,什么叫活好?!一个人把自己活好就是别人愿意跟你在一起.愿意成为你的样子,孩子自发成为你的样子.就没有教不教的问题,引出《论语》“子曰:参乎!吾道一以贯之.曾子曰:"唯"子出.门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣.”从这里可以看书,孔子的道就是君子反求诸已。”君子求诸已,小人求诸人,会发现小人越活越焦躁,根本性的核心问题是找自己问题,就是找到自己问题现象的背后原因,找不到背后原因会迷茫,会生出怨恨别人、怨恨社会的情绪,我们要做的事情就是修练自己的言行。从现代社会家庭问题:期望孩子成为自己的样子。通过《蝴蝶效应》引发教育孩子是典型的不可追溯,不可预测的复杂系统。而《蜂鸟效应》就是非常成为的可追溯的简单系统。好比秦国用象形文字统一中国,到现在也是文字把经典文化流传下来,传播在我们世世代代的中国人思想里。家庭要做的就是点燃孩子或是家人的梦想,别破坏他们的热情,现在唯一能做的事就是让他愿意变好,愿意学习正能量的人,或东西。家庭秩序非常重要,父母是父母,孩子是孩子,父母要做父母要做的事,孩子做孩子的事,担起父母的责任,找到家庭中的位置,做好位置上的事。一个家庭中归属感跟价值观非常重要,即使没有父母,一个家中也需要这两点。

 

在人际关系中,特别是家庭关系中,一定要在家人或孩子做对事时称赞,提醒别人才有效,并且问他为什么这件事做的对,说明背后的道理原因,而不是一味夸有天赋,也不是责怪,自责,责怪是对双方耗能的一件事,夸有天赋,会对天赋或称赞产生依赖,因为人相信靠天赋比努力更容易,要知道所有成功大多数是靠刻意练习得来的,不断的刻意练习,这是一种成长型心态。成长性心态的人会一直想进步,固定型心态的人就到这,成长型做事讲究长远,以德服人,谦虚谨慎,固定型讲究眼下,以势压人,傲慢无礼。引出企业家也需要用成长型心态面对企业,企业与家庭,甚至人与人之间需要不断修炼的过程,不是修炼别人,而是而是修炼自己的过程,是否做到成长型心态,自己是否做好,把人生当做一场场考试,有大考小考,考过了进入下一场考试,没有考过继续考。与人相处学会分享过程和动机,不断塑造他的正确观。”道德“是沿着这条道就有所得,这条道是什么?不断修炼自己的言行,让自己活成不断向君子靠近的样子,向孔子学习。让孩子学会分享他自己和分享他自己的兴趣。而你就是要培养他的兴趣,支持他。激发他的兴趣,激发他的志向。学会发现孩子的优点,并且学会非常重要的功法:倾听,以及学会认错。这是《大学》里讲了一个非常重要的部分,就是:知止!这是传统文化的重要部分,君子反求诸己,学国学的目的就是向内看,为学日益,为道日损。学的时候要多多益善,做的时候要一日少过昨天的习惯,脾气。学会尊敬和恭敬,在自己身上改正习惯习性。

 

提问环节

 

1. 如何解决婆媳相处问题

倾听可以解决所有问题,如果有一方愿意倾听,就不会出现很夸张的婆媳关系。另外给男士的建议,要坚定的站在媳妇这边,家里就没有什么矛盾。原因是一个家里只有一个女主人。夫妻之间吵架的本质是牺牲对方来保护自己。一个人面对宿命比面对心碎容易。想改变家人的唯一方式就是改变自己。修炼对外在的臣服,修愿意,愿意去为对方付出。不愿意的背后是傲慢,导致整个家庭失衡,不平等。要学习的东西很多。

 

2. 做好自己,这个好字能不能给出一两个建议?

活好,就是别人愿意成为你,想成为你。分享尧选舜时如何选?发现他所到之处人都变好。周围的人喜不喜欢跟你在一起,愿不愿意成为你的样子。建议大家学习《论语》,不是你应该怎么样,而是说:我是这样做的。孔子很会遵从自己的底线,好比当官这件事。他很喜欢当官,但是触及底线也不去做,说:邦有道则仕,邦无道卷而怀之可也。找到一个你想要成为的人的样子学习,如果有正信的信仰就更好。

 

3. 10岁孩子妈妈,会与孩子对立,我怎么引导孩子有自我学习的一种能力?

斯特哥尔摩效应,首先你要让自己成长不要把自己当孩子,你为什么会跟孩子对立呢?你还把自己当孩子就没有办法对产生引导。不要太着急考虑孩子的问题,先管好自己,准备好做一个妈妈应该有的责任。人应该长大,尤其是女生,妈妈应该要学会爱,千万不要唠叨,容易叛逆。先从自己改变做起。慢慢来。

 

4. 您对跟孩子不在一起的这些父母有什么建议?

战争以后就留下很多没有父母的孩子,这些孩子也活下来了,且活得还不错。最重要的不是有没有父母陪在身边,而且父母有没有向孩子传递正能量的价值观,有没有正能量给到他,一定要成为给孩子输入正能量价值观的人,给孩子创造很多黄金时间的人,是真心的陪他,而不是陪孩子玩手机。陪伴是真正能跟孩子一起做一些能让他价值观成长的游玩或读书。

 

5. 您说成瘾型人格会影响孩子的健康,那如果这个从小就不存在了怎么办?

找一个跟他相关的男性,舅舅,叔叔都可以,单亲家庭没有什么不一样的地方,孔子,孟子,耶稣都是单亲家庭,也过得挺好。关键是看你怎么引导。10岁以后的孩子父母的影响越来越小,后面基本是他的朋友圈,同伴,同伴第一位,其次是老师,再次是家长,孩子14岁就要去远离家庭,是必然过程,是正常的。关键是你自己做好并引导他。

 

樊登总结:

1. 管教孩子没有管好自己重要。管好自己孩子就会好。

2. 管孩子管错了不要自责,因为孩子自己会好。

3. 传统文化中吸取精华的东西就是学会知止,知道自己有不对的地方,然后反求诸己,不断学习,通过刻意练习,为学日益,为道日损,损之又损。一步步改到接近道的生活方式。这是学习国学,修炼修心,传承的唯一目的。赚钱不是目的,让自己成为更好的人才是目的。

 

国学联谊会执行会长凌霞红向樊登博士献花

 

讲座结束后,大家合影留念

 

供图:交大海外摄影俱乐部、国学联谊会秘书处、国学联谊会志愿者

供稿:国学联谊会秘书处、国学项目组  徐义含